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  • 藏传佛教僧尼十二万 居中国三大语系佛教之首

    十一月十八日，据不完全统计数据，目前中国有僧尼二十多万，其中汉传佛教僧尼八万多人，藏传佛教的喇嘛、尼众十二万多人，巴利语系佛教的比丘、长老近万人。 中国佛教协会发表的一篇文章中，回顾...多万，其中汉传佛教僧尼八万多人，藏传佛教的喇嘛、尼众十二万多人，巴利语系佛教的比丘、长老近万人。 中国佛教协会于一九五三年在北京成立，由中国三大语系的佛教徒组成。 目前，中国三十个省、直辖市、...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/09021994060.html

  • 帕奥禅师答：如何有次第地学习巴利藏经？

    巴利原典翻译过来的着作中，意义上经常有一些改变。在不同的国家，巴利文法的用法上有些许的差异；然而，你可以选择用任何一种文字保留下来的巴利文，例如：斯里兰卡的辛哈尔文巴利或缅甸文巴利。除此之外，你应当在博学的导师指导之下研究这些圣典。在研究巴利三藏之时，你也应同时研究注释和再注释，因为若不研究注释和再注释，你就无法透彻地了解巴利三藏，三藏包括律藏、经藏和论藏。在这三藏之中，每一位比丘、比丘尼都必须...

    帕奥禅师

    帕奥禅师巴利藏经

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/10/09155792559.html

  • 从觅读巴利转轮王经说起

    从觅读巴利转轮王经说起 呱博　　佛海无涯，从何系舶？巴利四含，从何读起？因此遂想到读杂阿含经了，因其中多收罗“从初如是，乃至奉行”式之短篇经故。然巴利杂含收罗这样的经已有七千七百六十二经之多，究应先读何篇，亦费采择。乃回忆在国内时曾见有南传大藏经日文书目，其言杂含，谓其中如转法轮经尤为重要云。乃决意探寻此经。且此经为我佛之第一次说法，与我初入巴利三藏同有“始”字的意味。然又从何处觅起呢？...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08165755297.html

  • 中国的佛教概况

    佛教从公元１世纪前后由古印度传入中国，至今有近２０００年的历史，经过长期的发展演变，又分为汉语系佛教、藏语系佛教（俗称喇嘛教）和巴利语系佛教（亦称上座部佛教）三大支派。汉语系佛教在汉族群众中仍有广泛的影响，但由于佛教没有严格的入教仪式和规定，所以信教群众人数很难统计；藏语系佛教在藏、蒙、裕固、门巴、土族等少数民族中基本上全民信仰，截止１９９１年信教群众约７６０万人；巴利语系佛教在傣族、布朗族、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15004655603.html

  • 《贝叶经》将首次在广东南海展出

    印度人采集来贝多罗树的叶子，经过处理后用来书写佛教经文。据说唐代高僧玄奘西去取经，取回来的正是《贝叶经》。 　　据国学大师季羡林鉴定，《贝叶经》是用缅甸字母书写的巴利文大藏经，版本极为珍贵。巴利文没有自己的字母，在缅甸就用缅文字母，在泰国则用泰文字母。在缅甸的历史上，十九世纪中叶缅甸曼同曾对巴利藏进行修订。这卷经或可是曼同当时修订的写本，时间在十九世纪中叶。 　　据了解，国宝《贝叶经》被...

    佚名

    |贝叶经|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/07455422625.html

  • 汉译“中阿含”属“一切有部”诸证

    汉译“中阿含”属“一切有部”诸证 越南．明珠　　现代学者大多一致承认确有一部梵文教典的存在，如果不比巴利文教典更浩瀚，亦必与之相等视，而且在他们之中，具有很多默契，以为梵文教典的这许多原本，是有属于“有部”的。Winternitz教授因此在他的“印度文学史”内说：‘巴利文教典中的Nikāya是和梵文教典中āgama相似的；Dīrghāgama(长阿含)相应即是Dīghanikāya, ...

    越南．明珠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08165655295.html

  • 北海禅院奠基盛会在青海金银滩“原子城”举行

    脍炙人口的经典，两弹元勋们曾经在这里创造过科研奇迹。北海禅院选址金银滩，落户原子城，旨在搭建汉、藏、巴利三大语系的佛教文化交流平台、促进大西北各民族的交流与团结。 [**报讯]...名来自汉、藏、巴利三大佛教语系的僧众、及周边二十七个民族的近万名信徒群众，和世界各地的文化界人士齐聚原子城共庆这一佛教盛会，并开展了北海禅院奠基仪式、“纪念世界和谐日三大语系僧团集体签名”活动、“民族...

    明贤

    |北海禅院|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/0952014576.html

  • 赵朴初答：世界佛经是否可以按照语文分为三大系？

    　　赵朴初答：三大系的划分，是合乎实际情况的，现在佛教界都承认三大系的说法。一般说来，南方国家斯里兰卡、缅甸、柬埔寨、老挝、印度、巴基斯坦、泰国和我国云南省傣、崩龙、布朗等民族的佛教属于巴利语系，是小乘佛教。比较精确的说，应当称为上座部佛教(Theravqda他们自称的派名) 。大小乘过去一直有宗派争执，近来渐有融合的倾向。为了加强各国佛教徒和人民的团结和互相尊重，有许多人主张不再用大小乘...

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/21513310719.html

  • 赵朴初答：阿育王之后又有什么大事发生？

    ，汉文译本称《那先比丘经》，巴利文本称为《弥兰陀问经》。大家都知道的犍陀罗佛教美术，就是从这时候开始逐渐兴起的。...

    赵朴初

    |佛教常识问答|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/06540110789.html

  • 少数民族地区的佛教

    继承了当初印度那烂陀寺遗留的学风和规范。问：前面提到过，我国还有巴利语系佛教，其弘传情况怎样?答：巴利语系佛教上座部佛教流传于我国云南省傣族、布朗族等地区，那里人民的佛教传统信仰与南方佛教国家泰国... 　　问：巴利语系佛教在我国是否也有派别的不同?　　答：中国巴利语系的佛教也有几个不同的派别，但这些派别只是在持戒律仪方面要求有所不同，而不是学说教义上的派别。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07564754069.html
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